Poklon princu je postal absurden

  NEW ORLEANS - 2. JULIJ: Princ

Kdaj novica o Princeovi smrti včeraj začela curljati po internetu, veliko prijateljev na moji Facebook strani ni bilo prepričanih, ali gre za prevaro ali ne. Tudi jaz sem izrazil majhen dvom. Imel je komaj 57 let - zagotovo mora biti kakšna napaka. Ko je postajalo vedno bolj jasno, da je neponovljiva ikona res umrla, se je usul plaz žalosti.

Ljudje so odkrito spregovorili o tem, kaj jim je glasbenik in igralec pomenil. Za nekatere je njegova glasba postavila zvočno podlago za spomine, ki so bili tako dobri kot slabi. Za druge se je njegova edinstvena edinstvenost zdela kot odobritev dovoljenja, še posebej, če ste bili jezen barvni otrok, ko je princ kraljeval. Moj prijatelj mi je zaupal, da 'je naredil OK biti čuden in črn, ko sem res potreboval, da je to OK.'



Razumem to žalost. Ne morem reči, da sem ga kdaj v celoti izkusil, vendar se večina psihologov strinja, da je občutek izgube, ko umre slavna osebnost, zelo resničen, tudi če slavne osebe še nikoli nisi srečal. Ko je Aaliyah umrla leta 2001, tri leta preden je bil Facebook sploh ustanovljen, sem se skoraj znašel v pogovoru s šolskim svetovalcem, ki je stal zraven v luči novic, nekoliko zmeden nad tem, kako grozno se je vse skupaj počutilo.

Toda kot nov obred žalovanja, ki memificira smrt in skrči žalost na filter, ki ga lahko postavite čez sliko profila, se mi zdi, da sem naredil korak nazaj. Žalovanje – izraz žalosti – ni stvar, ki bi jo lahko naredili napačno. Je kar je. Torej me ne boste našli med legijami žalujočih nasprotnikov ali nasprotnikov, ki se med seboj grajajo v pasivno-agresivnih Facebookovih estrihih.

Ampak preprosto ne morem sodelovati.

Zame sta žalost in žalovanje, ki jo spremljata, osebna, zasebna stvar. Objavil sem svoj delež zahval; Smrt Alana Rickmana v začetku tega leta me je naravnost prizadela, res je. Toda dvigovanje težkega dela žalosti je vedno proces, glede katerega sem bil sebičen. Previden sem pred vsiljivci.

Ko je moj mentor umrl pred nekaj leti, sem bil zmeden nad številom ljudi, ki so želeli sodelovati z vsem tistim sladkim, sladkim sočutjem, ki bi ga z veseljem zamenjal za svojega prijatelja nazaj. Ko je znanka na Facebooku napisala dolg poklon z emodžiji, ki se je končal z opombo o tem, kako blizu je bila hčeram mojega mentorja, sem bil besen – njen boj z neplodnostjo je bil vseživljenjski in boleč. Ni imela hčera. Sploh ni imela otrok in je sčasoma vse, kar bi iz nje naredilo fenomenalno mamo, usmerila v izgubljene zadeve, kot sem jaz in njeni drugi mentoriranci, čeprav sem prepričan, da ne bi moglo biti enako. Če si jo res poznal, si vedel vsaj to. Na nek način bi se apatija zdela manj žaljiva kot odkrita izmišljotina.

Facebook je primeren za tovrstno umetno avtentičnost, ker je ponavadi reduktivna. Smrt in njene pasti postanejo mali zalogaji vsebine, ki jo je mogoče deliti, in vedno se bo našel nekdo, ki bo iskal nekaj namišljenih značk za to, da pozna mrtvo osebo dlje in jo ljubi globlje kot druge. Tudi če to v resnici ni res. Enako je z zvezdniki.

To so ljudje, ki so po smrti Dimebaga Darrella leta 2004 trdili, da so vseživljenjski oboževalci Pantere, ali tisti, ki so se nenadoma želeli pomeriti, kdo je največji oboževalec Bowieja, čeprav tega niso nikoli omenili. globok fanatizem prej, tudi mimogrede. To so trije ločeni ljudje na mojem današnjem viru, ki so jih drugi nežno ali ne tako nežno popravili, ko so objavili slike Dava Chappella kot princa z neironičnimi, na videz iskrenimi izjavami žalosti.

Del tega je le, da smrt slavne osebe jih neizogibno naredi bolj znane. Toda del tega je izmišljanje čudnih temnih verodostojnosti, ki jih spodbuja želja, da bi vedno sodelovali v pogovoru, tudi če ne govorite jezika. Kljub temu, če je izumetničenost zaskrbljujoča, je naključna komodifikacija veliko hujša.

Vsebina, ki jo je mogoče deliti, je praviloma urejena mala modna beseda, ki jo tržniki radi razmetavajo. Vedno iščejo naslednji dober košček tega in oglašujejo ga kot čarobno kroglo, ki lahko proda celo najbolj sranje blaga in storitev. Takoj, ko se tista majhna nazobčana puščica pojavi poleg imena Princea ali katere koli druge slavne osebe na Facebooku ali kje drugje, se šteje za blagoslov bogov metrike, da počnejo zelo neumne in neokusne stvari.

Veliko podjetij je včeraj postalo vijoličasto zaradi Princea in nedvomno je nekatere od teh računov vodil nekdo, ki je bil preprosto ganjen, da je priznal žalost okoli sebe ali celo svojo. Toda nekateri samo jezdijo val, ki upa, da bo klike naklonjenosti spremenil v hladen in trden denar. Vzemite Cheerios, na primer, ki je objavil in nato izbrisal tweet, ki je imel v epitafu besedo Cheerio.


Dovolj je reči, da ljudje nad tem niso bili navdušeni. Toda če se je to zdelo kot klofuta, so se ljudje, ki so prejemali e-poštna sporočila na temo princa iz vrhunske spletne konsignacijske trgovine Tradesy, zagotovo počutili kot naivnež:


Toda stvar je v tem, da za vsak ne-subtilen poskus, da bi stvari zamolčali tako, da mrtvo slavno osebo vključite v strategije SEO za razstreljevanje e-pošte, ki so neuspešne, ker ljudi razjezijo, še več jih je, ki delujejo.

Kar me vedno preseneča, je, kako hitro pristni, iskreni prikazi žalosti in žalovanja dosežejo kritično maso in se nato začnejo spiralno spuščati proti sramotni sralni predstavi krokodiljih solz in podkovanih marketinških kampanj. Včasih je le nekaj ur.

Zaradi tega razloga dajem Facebooku veliko pozornosti, ko umre slavna oseba, ali pa vsaj izdatno uporabljam gumb za skrivanje. Poznavanje nekoga, ki ste ga občudovali – tudi od daleč, daleč, daleč stran je umrl je nedvomno žalostno in to želim spoštovati. Gledanje ljudi, kako poskušajo resnično žalost spremeniti v socialni kapital ali dejanski denar, samo še bolj žalosti. Zato se držim stran.

Priporočena